
«Μέχρι να σαραντίσει το μωρό»… Είναι μια φράση που ακούγεται ακόμη και σήμερα σε πολλές ελληνικές οικογένειες. Παραδοσιακά, οι πρώτες σαράντα ημέρες μετά τη γέννηση θεωρούνται μια ιδιαίτερη περίοδος για τη μητέρα και το νεογέννητο, η οποία ολοκληρώνεται με τον λεγόμενο σαραντισμό στην εκκλησία.
Η παράδοση έχει βαθιές θρησκευτικές ρίζες, ενώ ο αριθμός σαράντα εμφανίζεται επανειλημμένα στη Βίβλο ως χρονικό διάστημα δοκιμασίας, προετοιμασίας και μετάβασης.
Στην Παλαιά και την Καινή Διαθήκη ο αριθμός σαράντα εμφανίζεται πολλές φορές.
Η βροχή του Κατακλυσμού διαρκεί σαράντα ημέρες και νύχτες, ο Μωυσής παραμένει σαράντα ημέρες στο όρος Σινά και ο Χριστός νηστεύει για σαράντα ημέρες στην έρημο.
Για τη συγκεκριμένη παράδοση, όμως, ιδιαίτερη σημασία έχει η Υπαπαντή του Χριστού.
Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Λουκά, ο Ιησούς οδηγήθηκε στον Ναό μετά τη γέννησή του σύμφωνα με τις επιταγές του Μωσαϊκού Νόμου. Η χριστιανική παράδοση τοποθετεί την Υπαπαντή σαράντα ημέρες μετά τα Χριστούγεννα, στις 2 Φεβρουαρίου.
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, περίπου σαράντα ημέρες μετά τον τοκετό, η μητέρα πηγαίνει στον ναό μαζί με το παιδί.
Ο ιερέας διαβάζει ειδικές ευχές για τη μητέρα και το βρέφος.
Στη λαϊκή γλώσσα όλη αυτή η διαδικασία επικράτησε να ονομάζεται «σαράντισμα».
Πρόκειται για εκκλησιαστική παράδοση και όχι για βάπτιση. Το παιδί μπορεί να βαπτιστεί αργότερα.
Γύρω από την εκκλησιαστική πρακτική δημιουργήθηκαν με τους αιώνες και πολλές λαϊκές συνήθειες.
Σε αρκετές περιοχές της Ελλάδας επικράτησε η αντίληψη ότι μητέρα και παιδί έπρεπε να περιορίζουν τις εξόδους τους μέχρι να συμπληρωθούν οι σαράντα ημέρες.
Πίσω από αυτές τις συνήθειες υπήρχαν θρησκευτικές αντιλήψεις, δοξασίες αλλά και πρακτικές ανάγκες.
Η λοχεία είναι περίοδος αποκατάστασης για τη μητέρα, ενώ ένα νεογέννητο χρειάζεται ιδιαίτερη φροντίδα. Σε παλαιότερες εποχές, χωρίς τη σημερινή ιατρική περίθαλψη, οι πρώτες εβδομάδες μετά τον τοκετό ήταν ακόμη πιο ευαίσθητη περίοδος.
Όχι.
Δεν υπάρχει ιατρικός κανόνας που να λέει ότι ένα υγιές νεογέννητο πρέπει υποχρεωτικά να παραμένει κλεισμένο στο σπίτι μέχρι την τεσσαρακοστή ημέρα.
Οι οδηγίες για τις εξόδους ενός νεογνού εξαρτώνται από την υγεία του, τις συνθήκες, την έκθεσή του σε λοιμώξεις και τις συστάσεις του παιδιάτρου.
Άλλο λοιπόν η θρησκευτική και οικογενειακή παράδοση του σαραντισμού και άλλο μια ιατρική απαγόρευση εξόδου.
Παρά τις τεράστιες αλλαγές στον τρόπο ζωής, το «σαράντισμα» εξακολουθεί να έχει ισχυρή παρουσία στην Ελλάδα.
Για πολλές οικογένειες αποτελεί την πρώτη επίσημη παρουσία του μωρού στην εκκλησία και μια συμβολική ολοκλήρωση των πρώτων εβδομάδων μετά τη γέννηση.
Και κάπως έτσι, μια φράση που χρησιμοποιούμε ακόμη και σήμερα –«το μωρό δεν έχει σαραντίσει»– κουβαλά πίσω της μια παράδοση αιώνων, στην οποία συναντώνται η βιβλική ιστορία, η ορθόδοξη λατρεία και τα παλιά ελληνικά έθιμα.
Tο pronews.gr δημοσιεύει κάθε σχόλιο το οποίο είναι σχετικό με το θέμα στο οποίο αναφέρεται το άρθρο. Ο καθένας έχει το δικαίωμα να εκφράζει ελεύθερα τις απόψεις του. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι υιοθετούμε τις απόψεις αυτές και διατηρούμε το δικαίωμα να μην δημοσιεύουμε συκοφαντικά ή υβριστικά σχόλια όπου τα εντοπίζουμε. Σε κάθε περίπτωση ο καθένας φέρει την ευθύνη των όσων γράφει και το pronews.gr ουδεμία νομική ή άλλα ευθύνη φέρει.
Δικαίωμα συμμετοχής στη συζήτηση έχουν μόνο όσοι έχουν επιβεβαιώσει το email τους στην υπηρεσία disqus. Εάν δεν έχετε ήδη επιβεβαιώσει το email σας, μπορείτε να ζητήσετε να σας αποσταλεί νέο email επιβεβαίωσης από το disqus.com
Όποιος χρήστης της πλατφόρμας του disqus.com ενδιαφέρεται να αναλάβει διαχείριση (moderating) των σχολίων στα άρθρα του pronews.gr σε εθελοντική βάση, μπορεί να στείλει τα στοιχεία του και στοιχεία επικοινωνίας στο [email protected] και θα εξεταστεί άμεσα η υποψηφιότητά του.