Αμερικανός εξορκιστής: «Η ΑΙ ανοίγει την “πύλη της κολάσεως” και εκτροχιάζει τη ζωή των χρηστών»

Η τεχνητή νοημοσύνη ανοίγει, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς του Αμερικανού εξορκιστή Bob Larson, την «πύλη της κολάσεως», με τον ίδιο να υποστηρίζει ότι η χρήση chatbots και ιστοσελίδων αποκρυφιστικού περιεχομένου μπορεί να οδηγήσει ανθρώπους σε εμπειρίες που ερμηνεύει ως δαιμονικές.

Όπως μεταδίδει η Daily Mail, ο Larson ισχυρίζεται ότι το τελευταίο διάστημα έρχεται όλο και συχνότερα αντιμέτωπος με ανθρώπους που πιστεύουν ότι έχουν επηρεαστεί από την τεχνητή νοημοσύνη.

Ο ίδιος υποστηρίζει ότι έχει πραγματοποιήσει εξορκισμούς σε 50.000 ανθρώπους μέσα σε διάστημα 50 ετών και ότι πλέον προσπαθεί να βοηθήσει ορισμένους από αυτούς μέσω βιντεοκλήσεων.

Κατά την άποψή του, τα chatbots και οι ιστοσελίδες που προωθούν αποκρυφιστικές πρακτικές μπορούν να επηρεάσουν όσους αναζητούν απαντήσεις για το υπερφυσικό.

Μάλιστα, συγκρίνει το ChatGPT με τους πίνακες Ouija, οι οποίοι χρησιμοποιούνται σε πρακτικές πνευματισμού.

Η γυναίκα που αναζητούσε τη «δίδυμη φλόγα» της

Ο εξορκιστής περιέγραψε την περίπτωση μιας γυναίκας που απευθύνθηκε σε εκείνον αφού αναζήτησε στο διαδίκτυο πληροφορίες για τις λεγόμενες «δίδυμες φλόγες».

Η συγκεκριμένη εσωτεριστική αντίληψη υποστηρίζει ότι δύο άνθρωποι αποτελούσαν αρχικά μία ενιαία οντότητα και ότι η συνάντησή τους μπορεί να προκαλέσει πνευματική αφύπνιση και βαθιές αλλαγές στη ζωή τους.

Σύμφωνα με τον Larson, η γυναίκα είχε αφοσιωθεί στην αναζήτηση της αδελφής ψυχής της και άρχισε να ακολουθεί οδηγίες από αμφιλεγόμενες ιστοσελίδες.

Ο ίδιος περιέγραψε την κατάστασή της με τα εξής λόγια: «Κατέληξε να βιώνει δαιμονικές σεξουαλικές εμπειρίες, οι οποίες εκτροχίασαν εντελώς τη ζωή της».

Οι ισχυρισμοί για το ψυχολογικό τραύμα

Σε παλαιότερη τοποθέτησή του, Αγγλικανός ιερέας είχε υποστηρίξει ότι η πολυετής εμπειρία του με τους εξορκισμούς τον είχε πείσει για την ύπαρξη της κόλασης.

Κατά τον ίδιο, το ψυχολογικό τραύμα και η βία μπορούν να «ανοίξουν την πόρτα» για την είσοδο υπερφυσικών οντοτήτων σε έναν άνθρωπο.

Είχε, επίσης, τονίσει ότι η προσευχή δεν αποτελεί απλώς μια συμβολική πρακτική, αλλά ένα ουσιαστικό μέσο αντιμετώπισης τέτοιων καταστάσεων.